暗处不欺隐
来源：中央纪委国家监委网站
一个人独身自处时，少了外在的约束和他人的监督，道德修养“存乎一心”，此时最见修为。明代洪应明在《菜根谭》中写道，“小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。”就是说，在细微之处不粗心大意疏忽遗漏，在没人见到的地方不做见不得人的事，即使是在穷途末路的时候也能振作精神、奋发向上，这才是真正的英雄好汉。
君子慎独，不欺暗室。春秋时期著名的贤大夫蘧伯玉，道德品行优秀，深受世人敬仰。有一次，卫灵公与夫人在宫中夜坐，先听到一阵车声由远而近，之后就渐渐消失了，没过多久又响起车声。卫灵公就问夫人说，你知道刚才过去的人是谁吗？夫人回答，应该是蘧伯玉。卫灵公又问，你是怎么知道的呢？夫人回答，君子是非常注意细节的，车走到宫门口时没了声音，那是车的主人始终如一坚持朝中礼制，让车夫扶着车辕慢行；蘧伯玉仁而有智，他不会因为现在是黑夜没人看见就忘记礼节，所以我觉得是他。卫灵公派人去查看，果然是蘧伯玉。在别人都能看到的时候言行有节，是比较容易做到的；但在别人看不到的时候依然能不移本色、不改操守，就难能可贵了。
“暗处不欺隐”，是一种根植于内心的修养，一种无需提醒的深刻自觉，一种时时用道德和纪法约束自己的崇高境界。古往今来，许多先贤都将其看作是慎独的一种表达。“四知太守”杨震、“黄金难换腐儒心”的李汰等人，在暮夜无人知晓的情况下，面对金钱的诱惑不是笑纳，而是断然拒绝。清代官员叶存仁，从政30余年，甘于淡泊，从不苟取，离任之际，僚属们临别馈赠礼品，为避人耳目特地夜里送来。叶存仁见状将馈赠礼品原封退回，并赋诗一首相赠：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”这些人在内心深处，已经把“不畏人知畏己知”化为了自己的自觉坚守，因而在别人看不到的时候也能够慎重行事、不自我欺瞒，在别人听不到的时候依然能保持清醒、不随口妄言，人前人后表里如一。
作为一种高度自律的状态，“暗处不欺隐”既是个人修为的重要体现，也是党员干部党性原则的有效检验。刘少奇在《论共产党员的修养》一书中说，真正的共产党人即使在“个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。党员干部当认真对标对表，时常扪心自问，强化自我约束，无论何时何地都自觉遵守党章党规党纪和各项法律法规，以时刻自重、自省、自警、自励的定力做到人前人后一个样、台上台下一个样、八小时内外一个样。
修为藏于身，人所不见；言行显于世，人能闻见。言行体现修为，闻其言、观其行便可知其修为。要想在人们看得见的言行上不出过错，就须在人们看不见的修为上多下功夫，时常诚其意正其心、省其身“毋自欺”， 坚持不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不为。身为党员干部，还应以更高的标准要求自己、锤炼修为，正心明道、怀德自重，不断增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，时时处处不悖原则规矩，不失自律底线。
居敬持志
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“居敬持志”出自南宋朱熹的《性理精义》。朱熹认为“天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲”，意思是说，世上最难以控制的是人的内心，最容易污染的是人的欲望。因此他提出要锻炼“居敬持志”的修养功夫，做到持身恭敬、坚定志向，并持之以恒。
年轻干部生逢伟大时代，既受到组织的关注关怀，也面对初入社会的陌生新鲜。如果缺乏志向定力，又不注意严肃党内生活的历练，很容易掉入别有用心者的“陷阱”，走上歧路邪路不归路。“居敬持志”是控制心性不受干扰的紧要功夫，也是涵养道德操守的重要方法。年轻干部需要有“居敬持志”的修养功夫，做到“内无妄思，外无妄动”，扣好从政处世的“第一粒扣子”。
“居敬持志”，关键是“持志”。朱熹说：“不奋发，则心日颓靡。”人只有胸怀天下、志存高远，才能拥有高尚的、充实的人生；只有常修常炼、常悟常进，才能经得起大浪淘沙的考验。朱熹理学创建者之一的蔡元定，早年在西山筑室而居，以野菜为食，不怕忍饥挨饿，只是埋头苦学。其后拜朱熹为师时，朱熹与他一交谈，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子之列。”成长路上，不可能一帆风顺。面对艰难险阻，是败下阵来、心灰意冷，还是于挫折中奋起、逆境中强大，取决于一个人是否有为之奋斗的坚定志向。明代大臣张居正十三岁参加乡试，主考官顾璘担忧他“年少成名伤仲永”，出手阻扰使其落榜。面对挫折，张居正没有气馁，坚定做伊尹、颜渊之志，朝夕苦读十年后高中进士，最终位列台阁，一生整饬吏治、清丈田亩、平均赋税，功莫大焉。因此，人生唯有“持志”不渝，为之坚持、为之努力、为之奋起，才能在磨炼心性、锻炼意志中成长成才。
“居敬持志”，要从“居敬”做起。朱熹说：“不检束，则心日恣肆。”年轻干部从校门到公门，社会阅历、实践经历相对不足，一旦失去敬畏，放纵欲望，就容易被欲望控制，最终失节失德。被誉为清朝“天下廉吏第一”的于成龙，在任两江总督期间亲自颁布《严禁馈送檄》，并在堂上悬联一副“盈千累万，尽是朝廷正赋，倘有侵欺，谁替你披枷戴锁。一丝半毫，无非百姓脂膏，不加轸惜，怎饶得男盗女娼”。晚清刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书画，但他从不在人前吐露丝毫嗜好心迹，以防宵小之徒投其所好。有个下属献来一本宋拓碑帖，冯志圻原封不动退回。他说，一旦打开我可能爱不释手，不打开便不动心，甚至可以想象它是赝品；“封其心眼，断其诱惑，怎奈我何？”这样眼不见心不乱，也是一种睿智。翻阅历史典籍不难发现，古圣先贤无不注重“居敬”，做到敬畏人、敬畏事、敬畏物，始终持身恭敬，在大事小节上慎独慎微，在形形色色的诱惑中保持公心公念。
“居敬持志”注重的是心性的精诚专一和志向的持久修炼，其中蕴含了深刻的智慧和定力。年轻干部要时刻检验自己、躬身践行，经得起风吹浪打，受得住失败考验，一点一滴砥砺琢磨、一锤一锤敲打锻炼、一年一年坚持坚守，以一往无前的奋斗姿态在新时代新征程中劈波斩浪、乘风远航，创造无愧于党、造福于民的实绩。
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